以看見為主題的作文500字篇1

窗外，陰沉沉的，烏云密布，仿佛隨時都會下傾盆大雨。老師在講臺上講得繪聲繪色，我卻聽得昏天暗地，心里不停祈禱著不要下雨

天公不作美，豆大的雨噼里啪啦的砸下來，砸得小樹驚慌無措地搖蕩，砸得鳥兒四處驚飛，轉眼間，豆大的雨珠已化為傾盆大雨，從天上傾瀉而下，向窗外望去，馬路上的人已寥寥無幾，都在冒雨前行。唉，我不禁嘆了口氣，早知道聽媽媽的話就隨時帶把傘了，這下慘了

“叮鈴鈴，叮鈴鈴”下課鈴打斷了我的思緒，我迅速收拾好書包，拖著沉重的步伐，背著沉重的書包向校門口走去，我看著雨愣了半晌，突然，一個熟悉的身影出現在雨中，走近一看，果真是媽媽，不禁奇怪：咦?怎么回事?媽媽將我往懷中摟，輕聲埋怨道：“讓你帶傘，怎么又不帶，就知道你沒記性，所以下班就直接過來接你啦。我調皮地笑笑。

路上，媽媽總是有意無意地將傘偏向我這邊，不住地把我往懷中摟摟，我心里泛起一絲漣漪，眼眶不禁一熱，淚水在眼圈里打轉，想起了早上的事情：我起來晚了，大聲地責備媽媽“不是讓你早點叫我嗎?這都幾點了，遲到了怎么辦?”媽媽像個做錯事地孩子低著頭說“對不起，媽媽看你睡得那么香，不忍心叫醒你，想讓你多睡一會。”我依然得理不饒人的道“再睡一會，到學校不被老師臭罵一頓才怪，都怪你，煩死了。”媽媽的臉漲得通紅，“是媽媽錯了，快，把面包拿上，在路上吃。記住帶傘，今天有雨。”我沒好氣地把面包扔在桌子上，重重地摔門而去想到這里，心里不禁愧疚起來，媽媽的聲音把我拉回現實：“早上老師罵沒批評你吧，對不起”我搖搖頭，強忍住眼中的淚水。

終于到家了，媽媽將我拉回房間，用毛巾擦拭我臉上的雨水。可我的身上沒濕啊!眼睛瞥了一下，媽媽的一半衣服已經濕透，單薄的身軀顯得那樣弱小，雙手已是通紅，觸到我的臉，我不禁打了個寒顫，這還是媽媽的手嗎?居然那樣粗糙，那樣冰冷，絲毫沒有兒時的溫暖、柔滑，媽媽的腿也似乎在瑟瑟發抖，媽媽的發絲也貼在腦門兒上，臉上不知何時爬上了皺紋，頭上的幾縷銀絲顯得那樣刺眼，如同千萬細針扎在我的心上，淚水失控的流了出來，媽媽察覺到了，緊張地問：“怎么了，哪不舒服?”我搖搖頭，抱著媽媽說：“對不起”媽媽卻推開了我說：“傻孩子，媽媽身上濕濕的。”看著媽媽身上的雨水，我看見了媽媽對我的愛呀!

外面的雨不知何時聽了，天邊掛著一道彩虹。

以看見為主題的作文500字篇2

人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自我也熟視無睹——柴靜《看見》。

花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。

最初明白這本書，是在手機應用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環境污染這件事的距離。環境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。

看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，可是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自我這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。

在閱讀中的我，在《看見》這本書中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什么或者沒有經歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不一樣的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自我包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自我的內心，從而也能夠走進更多人的內心。

看完這本書，我的心里一向在重復著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自我內心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自我的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅持獨立的思考，這才是真正的自由。

我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識，多謝柴靜的《看見》，讓我自我看見。

以看見為主題的作文500字篇3

深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從2001年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。

在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。2013年這本書出版后，著實火了一陣，適逢我大學畢業只身前往陌生的城市工作，正鬧著書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人里有四個人推薦了，很自然的，一周后這本書就躺在了我的手心。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。

于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我經過電視、網絡等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的了解，更多的也只是跟隨著當時主流媒體的看法。時隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見，對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一共405頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。

隨著互聯網技術的發展，網上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號作者寫文章時總是帶著濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯誤的輿論導向。正如柴靜所說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”每一個人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對當事人最大的不負責和傷害。《看見》讓我學會理解并用客觀公正的眼光看待發生的每一件事，不以自我的喜好為標準，對他人的處事態度隨意做出評判。

新聞里到底是應當關注人還是關注事件本身，這并不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫熱的跳動就是活著”里非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫人員;“雙城的創傷”里連續服毒自殺的孩子們;“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們;“無能的力量”里默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克...勇于質疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持著新聞人應有的職業操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出于一個“人”內心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。

最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。”

以看見為主題的作文500字篇4

昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個小時的時間把這本書讀完。全書405頁，速度并不算快。

實話實說，我并不是十分喜歡柴靜，因為周圍有太多人喜歡她。雖然邏輯有些無理取鬧，但這是真實的感覺。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞課堂上教師和同學們也經常討論她。我覺得柴靜擁有這樣多的粉絲已經足夠了，我不用再跟著攙和了。我應當多關注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動，從而找到些樂趣來。

可是，我必須承認，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會在收看“柴靜《看見》新書發布會”視頻期間，打開__選擇購買這本書。

這本書中，柴靜講述了自我在央視的10年經歷。資料主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、藥家鑫案、盧安克等等。透過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環境、三農、教育等問題的思考。

中國青年報《冰點》主編李大同寫過一本《冰點故事》的書，講述的是冰點背后的故事，故事寫的很感人，至今印象深刻。可是與李大同相比，讀過無數言情小說的柴靜或許更會講故事。她的故事雖然沒有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書是在以新聞事實說話，感染力并不遜于莫言的魔幻現實主義。

很慶幸，一個青春期看慣了言情小說的柴小靜，最終能夠成長為一名富有現實主義人文關懷精神的調查記者。由此觀之，柴靜是言情小說愛好者們的榜樣。

書中談到山西的煤炭工業的發展，主要揭露了煤炭經濟背后山西所付出的環境代價。當人們在津津有味地談論著山西煤老板出行如何一擲千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時，柴靜筆下的故鄉山西給人帶來的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點好事兒?”柴靜回答，“我辦的就是。”

“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發言人王勇平因為這句話而飽受爭議。柴靜在書中也提到了他。王勇平的同事說郝勁松反政府，王勇平卻對柴靜說：“他(郝勁松)是刺頭，可是我們社會需要這樣的人”。這句話，有意無意中改變了我對這位前新聞發言人的看法。

書中還講到了關于抗戰老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導演康洪雷對還原抗戰歷史做出的努力。康洪雷的這段話最動情，說的是他和蘭曉龍采訪完抗戰老兵，回到酒店相對嚎啕的情景，“之后我們在想，哭什么呢?是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么?之后發現，我們哭我們自我的無知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國抗戰這么大塊波瀾壯闊的史實，我居然絲毫不知，你不可悲嗎?”

書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽實習期間，我曾多次聽人談到他。

《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。

以看見為主題的作文500字篇5

在我的生活中有多姿多彩的事情，但生活中也有很多挫折，如果生活中沒有挫折幾乎是不可能的，因為成功伴隨的就是挫折，挫折可以讓人失去信心，同時也可以讓人增加信心，正所謂失敗是成功之母。

在我們國內又出現了一次地震，4月14日青海出現了一次7、1級的大地震，不過這挫折并沒有難倒青海人，正所謂災難面前顯真情，戰士們不怕困難，英勇獻身的救援出了許多人。在挫折面前不低頭，表現出人們的團結，團結就是力量。晚上你們可以看電視，看到有很多人在捐款，正所謂一方有難八方支援，正是表現這種精神。

有一位音樂巨人貝多芬，他是一位有音樂天賦的作家，他一身中寫了無數音樂作品，成為人們心目中的音樂偶像。但他晚年耳朵聽不見了，他是一位音樂作家，創造音樂最不能缺少的就是耳朵了，一位音樂家失去耳朵就等于廢人，可是這一挫折并沒有難住他，他還是繼續寫著自己的音樂，就算聽不見了，但可以用心去聽，只要堅持不懈，就會有美好的明天，哪怕聽不見了，還是可以繼續奮斗的。

你知道我們祖國有一條河流叫什么名字嗎?我想你們應該知道，因為它就是我們的母親河黃河。它用它甘甜的乳汁哺育著我們，哺育了一代又一代的華夏兒女，我們的祖先就是在黃河上游生存的，我們的祖先不斷的適應自然的能力，把黃河發展成為政治文化中心。我們的祖先通過艱辛的努力，才發展成為今天的文明的。

在人的一生中，沒有困難幾乎是不可能的，成功總是伴隨著失敗，只有不斷的從失敗中吸取教訓才會成功。

失敗是成功之母!

以看見為主題的作文500字篇6

相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。

何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。

不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。

《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。2003年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。

書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的.節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經歷，也來自于對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。

用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”

用柴靜自己的話來說，“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”

400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。

以看見為主題的作文500字篇7

我是你院角數十年獨自盛開的蠟梅，見證著你的艱辛和意志;我是你紅裝素裹的嫁衣上的一縷薄紗，看著你嘴角那縷愁;我是你快馬鐵蹄下揚起的沙，看著你堅毅的臉龐如此嚴峻。

臥薪嘗膽

我在這角落盛開了八年了，每天透過那破舊的木窗，看見你拿起梁上的那塊苦膽，用舌尖輕添。我未曾看見你痛苦的表情，只有一份剛毅，似乎透露著某種決心。你每天臥于那堆柴禾這下，夜晚的冷風使我直打哆嗦，我卻未曾聽到你一句抱怨，你只是抱著你的劍，緊緊地。

我跟隨著你、陪伴著你好多年，卻從未見到你笑，我想看到你的笑，你笑時一定很好看，直到那天，你手持寶劍，率領千軍萬馬攻入吳國，看到吳王面如土色，你笑了。

昭君出塞

駝隊在莽莽大漠中慢慢前行。一輪紅得發燙卻又衰弱如茼延殘喘的紅日從西邊緩緩落下，你身著紅裝，那是當今國都上乘的綢料，車隊載著滿滿的嫁妝向前蠕動著。你貌美如花，嫻靜得像水中的月亮，而你美麗的鳳眼中卻露出一絲不該有的哀愁，從此以后，你就要背井離鄉，遠嫁他地，出了那城門，也許就再也回不去了，漫漫古道，悠悠落日，托著你無限的愁思，直至天涯。

我多想看見你的笑，看見你美麗的眼睛充滿笑意，你想到從此以后兩國可以不再烽火連天了，百姓又可以過幾年太平日子了，想到這些，你笑了，你笑起來，真好看。

大敗匈奴

戰爭又起，匈奴再次騷擾邊境，年僅十九歲的你，毅然拿起武器，跨上戰馬，馳騁于茫茫大漠之中，馬蹄下飛揚的塵沙涌向你的臉你剛毅的臉，企圖使你知難而退，可你沒有，你的眼睛告訴我保衛祖國，即使戰死沙場。

十九歲的你有著你這個年紀不該有的嚴峻，我想看見你的笑，看見這個一腔熱血報效祖國的少年的笑，你戰無不勝，所向披靡，終于大敗匈奴，我看見你的笑，如此舒心坦蕩。

我想看見你們的笑，那一顆顆赤子之心綻放出世上最美的笑容，溫暖了整個世界。

以看見為主題的作文500字篇8

晚上6點，悠長優美的音樂旋律在教學樓響起，放學了，帶著疲倦的身軀收拾起書包，背上似乎沉重無比的書包，走在學校的操場上。冬天的夜晚是孤獨的……操場上有許多學弟學妹歡聲笑語，并肩行走著，樓上的白燈照在操場上十分敞亮。但眼前卻沒有使我的盡情受到感染，卻還是寂寞著，孤寂著。每天是平凡而又像拆開水一樣無味的，我所看見的每天無非是同學、學校，走著看著一樣的風景，我知道我們都在成長，初三，是要付出努力和艱辛，壓力驅使總會有些難以的心情好，“唉聲嘆氣”會有的，看見的事物也總感到壓抑，低調無味——樹是無生機的，葉是黃的，夜是黑壓的……

難得的是，這個周末天氣還好，雨過后的天晴，但我還仍在被窩里睡的正香，“起床!今天天氣很好，出去鍛煉吧，活動活動……”媽媽喊道，我被她的嘮叨語文所折服，草率的一番收拾，被拉到了街上。

早上的風卻有些調皮，吹來一陣，卻讓我不禁打了個，“唉……”我嘆息道。終于，隨著太陽的暖度，和空氣新鮮的味道使我精神了點。我揉了揉睡意的眼睛，仰起頭來，使勁大口吸著空氣，隨之眼睛正慢慢地睜開。

眼前的一莫，看見的卻是另番景象。仰頭看天，喏，天空是暖的，在太陽熱度顏色照耀下，那淡藍色與金黃色的顏色相融，相結合，旁邊的樹葉在它的襯托下卻格外美，白云雖不多，但也足夠暖，冬天的陽光是暖的……好的……陽光透過樹葉，照在正在樹下的我，我伸了伸手，想似要觸碰那陽光，那藍天，更想要找回那顆塵封已久，坦然樂觀的心靈……

自那次偶然的看見，我想我收獲的不禁是風景，也是它所帶來的寧靜，和釋然……

用眼睛真實看到的風景、景色或好看或不是那么喜歡，但我想，當擁有一顆坦然釋然的心靈，再去看，看見什么，都會有一個好的心態和感受。我們看見的也許它不能改變，但有心的看見卻是可以變的……

以看見為主題的作文500字篇9

看，是一種本能;看見，是一種學問。

人的眼睛，每時每刻都在工作著，從萬千事物中挑選著自己感興趣的事。而人之覽物之得，卻大相徑庭。俗話說，會看的看門道，不會看的看熱鬧。有的人，喜歡走馬觀花，得到的浮光掠影;有的人，喜歡尋根究底，結果是見仁見智。眼之所見，迥然不同。所以，貌似簡單的看功，也會有看花容易繡花難的喟嘆。

見別人之未見，是一種智慧。它需要敏銳的觀察和深入的思考，需要剝去事物光鮮華麗的外衣，深透地看到事物的本質。

正如戰場上帶兵的將帥，對于作戰計劃的斷定，需要摒除敵人的種.種戰術迷惑，方能作出正確的判斷。“仁者樂山，智者樂水”，他們對山水的解讀，從最初的“看山是山，看水是水”到中期的“看山不是山，看水不是水”，再到后來的“看山還是山，看水還是水”，這一過程，需要的是多么洞明的目光呀!所謂的“格物致知”，便是這一過程最好詮釋。

見人之未見，與一個人的人格悉悉相關。

思想的高度決定生命的高度，佛家也說，“物即我，我即物”。如果一個人的心胸狹窄，怎能看到別人的曠達磊落?如果一個人錙銖必較，又怎能看見別人的大氣磅礴?高尚的人格，才能看見己身之任，才能看見人之所需。詩人顧城有一首著名的短詩：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”

詩人的周圍是黑暗，他的內心深處看到的卻是光明，理想讓他看到了別人看不到的東西。唐代詩人杜甫在自己的房屋被風刮破之后，看到的不僅是自己寒夜難棲，更有天下寒士俱無所依。“窮年憂黎元，嘆息腸內熱。”憂國憂民的思想，讓他的目光高而遠。宋代文學家范仲淹，在自己遭到貶謫后，仍能放眼天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂則樂”。仁人之心，可視天下。

如今，國際風去變幻無窮，需要我們擦亮雙眼，拭去浮云，因此更需要智者的深邃、仁者的寬廣。看見之責，任重而道遠。看見，是一門大學問。

以看見為主題的作文500字篇10

《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者后，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。

簡簡單單，不粘不滯，這就是新聞人的利落，柴靜的文風，細膩柔婉，可是筆下的容量卻大了許多，是一滴水最終匯入大海的開闊;用字儉省，幾乎沒有修飾語與形容詞，卻剝開生活表面的裝飾，直抵內核的粗糲，擊中要害。

20__年的時候，我還是個桀驁不馴的文藝青年，混跡在__、天涯，整日“左手倒影，右手年華，以四十五度角仰望天空”無病呻吟的范著文藝青年的通病，直到我遇見《看見》，說這是一本打通我“五經六脈”，把我從臆想的生活拽入真實而尖銳生活的“手”一點都不為過。20__年我在日本留學，每一天都過著白天上課，夜晚打工的生活。忙碌生活讓我沒有時間和朋友過多的聊天，與當地人溝通的吃力讓我不得不花更多的時間去研究日語，身邊的同學都很拼，朝六晚二的作息時間是家常便飯。我通常會在睡前打開這本書，聽她講述20__年非典前線白衣戰士是怎樣用生命抗戰病毒，看他描述盧安克怎樣把青春奉獻給留守兒童的教育......它伴我度過那段最辛苦卻最充實堅定的日子。20__年我再次翻開這本書，柴靜此時因霧霾調查，已經被更多的中國人所熟知，而那本看不夠的《看見》依然帶給我心靈深處最猛烈的震撼，它伴我成長，把我從井底帶到地面，給我力量前行，讓我明白，什么才是活著。

柴靜在《看見》里寫道“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”精彩的生活從來沒有舒服二字，沒有力度的活著，如一灘爛泥，任由地心引力癱軟成不成形的模樣，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，無動于衷，對人生沒有目標，對生活沒有規劃，對未來沒有期許。我想這便是很多人在這個年紀里所處的狀態。

__年這樣的一句話在網絡瘋傳“不要在奮斗的年齡選擇了安逸”。很多人在跨入社會以后，把自我精神貨架上的夢想撤掉，在工作之余只用飲酒作樂對人生偷稅漏稅，走了二十幾年的路，在工作穩定以后沒有再向前邁過，停止了讀書，停止了學習，停止了思考，停止了對自我精神疆土的開拓。人活著是必須要有欲望的。沒有了欲望的人就像蒼白無力的一張紙，水一泡便柔軟易破，風一吹便隨風而逝。二十出頭就對本該揚帆的人生收起風帆，自滿自足大概是這個階段最大的敵人。《看見》里的柴靜不斷推翻自我，質疑自我，再重建自我，本身就是一個不滿足自身現狀的過程。

小時候我們有夢想有目標，哪怕夢想是成為科學家，哪怕目標是考一百分，至少我們在用力的生活，在追逐心中的熱火。長大后我們又怎能忍心做一條沒有夢想的咸魚，用力活著哪怕肝腦涂地，不求任何人滿意只要對得起自我，生命的廣闊是需要我們歷經磨難才能探尋到的，生命的閃耀是需要我們堅定自律才能采擷到的，愿我們能像魯迅先生在《熱風》中期望的那樣：“能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也能夠在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”愿你我都能擁有那顆追夢赤子心!永不停歇!