關(guān)于平等的作文一千字篇1

有些事，我讀不懂。有些事，我做不到。

天空猶如一塊黑黑的厚絨布死死蒙住，不愿在這冬日放出一絲光亮。刺骨的寒風放肆奔跑在銀白色的大地上，時而呼嘯，時而低嚎。街上除了幾輛過往的車輛，只有幾個形影單只的路人。我走在大街上，臉被凜冽的寒風刮得生疼，我不禁在心中咒罵道：“瘟天。”

一聲哭嚎打破了死寂。眼前不遠，人群漸漸聚集。我的好奇心驅(qū)使著我的步伐走向了那里。一個年近五十的大爺，怒目圓睜，身著老舊的軍大衣，戴著帽子，圍著一卷長長的圍巾，黑色的絮絨隨風而擋。他把字跡裹得嚴嚴實實，本就肥胖的身體，此時更像一只大水桶，滑稽可笑。

“哎，又是這種事!”

“這大爺，您就讓她走吧。大冬天的，怪可憐的。”

一個近三十歲的女人癱瘓般地坐在大雪上。面容憔悴，眼眶泛紅。蠟黃的臉上寫滿了滄桑。眼神迷茫，猶如陷入悲傷的漩渦，無法抽離。本就干瘦如柴的單薄身體，卻只穿了一件薄薄的棉衣。她用那濃厚的農(nóng)村腔喊道：“就讓我走吧，求求您了!”

“哼!還想走。摔了我的東西，罷了我的工，破了我的面子。我的生意全被你攪和了。”那大爺怒吼道。

她嗚咽道：“我家還有三個孩子等著我，還有老父親，老母親。今年，我必須回去啊。”

“回?想都別想，就待在這兒，哪兒都別想去!”路人紛紛打包不平。

“大爺，您也行行好吧。”“您也忍忍您的脾氣呀。”“是啊，是啊。”……

大爺喘著粗氣，手握緊了拳頭。那女人嘴唇發(fā)白，顫抖著身體，快要暈倒了。

“老大爺，您這樣做就是欺負我們農(nóng)村人了，太過分了。”一位身穿紅色大衣，手中拿著紅色鈔票的大媽說道。“總共五百。這么多，夠了吧?”說著，大媽將鮮紅的鈔票扔在了地上。

那大爺收起了憤怒，彎下了腰，笨重地撿起了錢。對著人群大喊道：“都走，都走，看什么看?”他箭步走進店里，“啪”的一聲，狠狠的把店門關(guān)上。那女人立刻被路人扶了起來。她的淚花忍不住在眼眶泛起，連忙說道：“謝謝，謝謝，謝謝……”她便拿起了那沉重的紙質(zhì)車票，淚眼朦朧地向遠方走去。她越走越遠，猶如一個渺小的黑點，沒有光芒，沒有痕跡。

我的心猶如被什么猛扎了一般，溢滿了無奈，心痛。不僅僅是那女人滄桑的背影，更是這社會所謂的平等。我努力讀懂這平等，卻猶如在大海中撈針一般，無果，失敗。同一片天空底下，農(nóng)村人，城市人應(yīng)該是平等的。弱者有時對這種平等反倒顯得誠惶誠恐似的，不是他們不配，而是這起碼的平等太少，太少。所謂的擔當太小，太小。

我失望透了。扎進了人群，沉淪在這洪流之中。我知道，有些事，我讀不懂。有些事，我做不到。

關(guān)于平等的作文一千字篇2

“美國多名警察打傷一名中國女子”，“美國再起‘誤殺’黑人事件”，“世界何時才能平等”，近日一連串的新聞把國人的視線再次拉向發(fā)達國家，頻頻發(fā)生的種族歧視事件令人觸目驚心。

又是一天的下午，無意中掃過報紙一角，猛然發(fā)現(xiàn)了幾個顯眼的大字“不平等”。我立即聯(lián)想到近日的一起誤殺黑人案，“又是種族歧視?”我不禁心里打上了一個問號。繼續(xù)讀下去，果不其然，又是基于種族歧視的黑人被殺事件。

世界真是不平等!遙想幾百年前的那一場戰(zhàn)爭，洋人的炮火無情地轟開中國沉重的大門，日軍的鐵騎踐踏萬里河山，紛至沓來的各種喪權(quán)辱國的不平等條約，那刺眼的字跡，讓古老的中國在風雨中飄零，中華民族的不平等開始了。先是作為戰(zhàn)勝國的中國在巴黎和會上得不到公平對待，后有日本肆無忌憚的侵略，即便是到了現(xiàn)在，中國人在國際上仍受一些人的歧視……

而另一個悲慘的民族是擁有著黑色皮膚的黑種人。在他們的家鄉(xiāng)，那片遠離現(xiàn)代文明的土地上，英國人第一條販賣黑奴的船開到那里之后，一切都變了。西方國家開始出現(xiàn)黑色的身影，但大多數(shù)都被冰冷的鐵鏈刺穿了鎖骨，瘦弱的身軀被深深地束縛著，雙眼凹陷了進去。在那片不屬于他們的土地上，他們的不平等由此開始了……原始的木棍怎能抵抗先進的火槍，古老的文明早已被現(xiàn)代科技所淘汰，原本美麗的非洲大陸，也被白種人所吞噬。

可恨、可悲的白種人，總認為自己的身份是高貴的，先進的文明、近代的工業(yè)讓他們領(lǐng)先于世界，可他們挑起了兩次世界大戰(zhàn)，死亡人數(shù)之巨大，令人不寒而栗，這就是所謂的高貴嗎?

人們擁有共同的祖先，雖然寫著不同的文字，說著不同的語言，有著不同的膚色。為什么白人耀武揚威，而黑人、黃種人得不到平等的對待?

白種人一直在號召著人們要保護世間一切生靈，四處宣揚動物也有生命，值得我們尊重，可是如果連人類自己同類的生命都得不到平等，得不到保護，那么白種人又怎么會去保護動物呢?因膚色而起的爭端，因不平等起的糾紛，大多是白種人的舊觀念造成的，他們認為黃種人、黑種人是低下的民族，白種人是高貴的民族。試問，白種人所謂的高貴從何而來?先進的武器嗎?其實，即便他們擁有再先進的技術(shù)，在一個思想奇怪得令人費解的民族身上，也只能當作他們暴行的工具而遭受人們的鄙視和詛咒而已，高貴無從談起。

每個人都渴望和平，而和平的前提應(yīng)該是平等。獅子會通過平等分食來維持獅群平安無事，動物都懂得的道理為什么在一個擁有高科技的國家就這樣難以理解?一直得不到解決的種族平等問題必將成為和平的隱患，必將以星火之勢，點燃世界大戰(zhàn)的引線。

世界何時才能真正平等呢?那些種族歧視論者快快丟棄那些罪惡的想法吧!我們期待著、努力著，世界人民期待著、努力著!

關(guān)于平等的作文一千字篇3

人從出生的那一刻起，是什么樣的使命感讓我們存活于世?是為了榮譽?

權(quán)力還是財富……這些都不是，我始終認為是為了快樂。

或許人分貴賤，分富人與窮人，但快樂是無界限的，是世上最為平等的。每個人都擁有享受快樂的權(quán)力，都可以因快樂生活而感到自豪。草因“快樂”，生機勃勃;魚因“快樂”，自由自在;人因快樂，讓世界越來越美好。大千世界，萬物因快樂而在、因快樂而活。

古有“不為五斗米折腰”的陶淵明，一酒一花的陶醉在詩意的世界，他曾迷失于官場，想過官運亨通，扶青云而直上，但直到看見那滿山的黃菊、看見那恬淡的莊園，他明白那才是他想要追求的快樂。于是，他辭官歸隱，放下種.種顧慮，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活。有著“詩仙”之稱的李白，在政治上有所經(jīng)歷，卻依然舍棄權(quán)力與財富，寧做“逍遙游子”，擁有著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豁達，與酒為伴，與詩攜手，游遍天下。

我們固然沒有陶淵明、李白的詩情才華，但我們同樣可以像他們一樣快樂地生活。這就需我們放下多余的顧慮，全力追求屬于自己心靈的快樂。

海倫·凱勒，從小雙目失明、雙耳失聰，上天毀滅了她生命里一切美好的信念，但是她從未放棄過自己的生命，盡管她的世界從小充滿了黑暗，但她內(nèi)心世界的光明一直存在。在一次次用手指認寫單詞的時候，全然不顧手指出血的疼痛，有著常人沒有的頑強信念與堅持，最終，通過自己的努力考取了美國哈佛大學。在困難面前，她說：“生活是多么美好啊。”

這讓我想起了臉上綻放的笑純凈如云、明亮似水，從容、淡定的他——史鐵生，他的人生也是一部苦難史。1972年雙腿癱瘓，后患上了尿毒癥，他忍受著病痛，仍堅定地寫作。在困難的面前，他說：“微笑著，去唱生活歌謠，不要抱怨生活給予了太多苦難，不必抱怨生命有太多曲折。”

是的，生活并不總是一帆風順的，會有大大小小的“長風破浪”，在面對挫折時，我們應(yīng)有“直掛云帆濟滄海”的豁達，應(yīng)有海倫·凱勒般頑強的信念，應(yīng)有史鐵生積極、樂觀的心態(tài)，始終以快樂為動力，認真抒寫我們美好的人生答卷。

快樂，就像清涼的甘露，澆灌干涸的心靈;快樂，就像溫暖的壁爐，溫暖冰冷的心;快樂，就像一支魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

最后，我想說：“快樂其實很簡單，一切皆于心靈。”

關(guān)于平等的作文一千字篇4

夜，悄然來臨，一切都是那么的寧靜，聽到狂妄的北風嘶叫著，“在我的統(tǒng)治下，一切都要跟隨我的腳步”那些被狂風折斷的樹枝無奈地呼喊著，“不、追逐平等是我們的信念，我們永不放棄，寧可折腰，絕不低頭。”的確，社會上不平等之事常見，那么我們是否像被折斷的樹枝那樣“寧可折腰，絕不低頭。”我們渴望平等，并要付諸行動去追隨平等的腳步。

人人天生都是平等的，梅利葉說的沒錯，我們從出生開始，身上就背負著一個使命——好好學習，共創(chuàng)平等和諧社會。人人都有權(quán)力做自己想做的事，都有權(quán)力享受世間的幸福和快樂。森林中的動物一致贊成“森林中所有的獸類一律平等”而獅子卻說，“你們的利爪在哪里?”這就彰顯了森林中的不平等，難道有利爪的動物就可以稱霸天下了嗎?這與社會中一些事例有著共同點，社會上有錢的人很多，難道他們就是世界的主宰，掌控整個世界的主人嗎?不、這只是膚淺的人的一種想法。人無貴賤之分，每個人都是社會的主人。追逐人人平等是我們的目標，享受平等社會是我們的理念。

就拿清潔工來說吧!他們每天為了地球環(huán)境更整潔、干凈些，每天都早起晚歸的工作，也許這還不算什么，最可惡的是他們還要看別人的臉色，受到他人的侮辱，記得我看過這樣一個信息，在某城市里，清潔工遭到嚴重自尊和人格的侮辱。后來他們就全體罷工，短短幾天里，由于清潔工的罷工，整個城市堆積了上萬噸垃圾，交通也受到了影響……想想：清潔工這職位多重要啊!如果沒有他們這地球真不敢想象會是什么樣呢!所以說，不管你是白領(lǐng)還是清潔工，都是分工不同。在價值和人格面前，人人都是平等的。

“雖然我不美，又貧窮，但我們是平等的，就像我們死后都會經(jīng)由墓地平等地跪在上帝面前一樣”夏洛蒂，簡·愛的這段肺腑之言詮釋了平等的真正內(nèi)涵。簡愛幼年的悲慘境遇賦予其敢于反抗、追求最起碼的平等的性格和勇氣。在愛情觀這一萬能的試金石上，簡·愛頑強地接受了考驗，自尊和堅強在她尋求平等無私的愛情的舉動中一覽無余。

現(xiàn)在社會，還常出現(xiàn)不平等事件，如在打官司時，送些禮就可以把一場官司打贏;富貴之家的孩子通過關(guān)系就可以上一個好大學，等等。我希望這種事不要再發(fā)生了，在每個人心中都種下一顆平等的種子，讓它開花、結(jié)果，攜手共創(chuàng)平等家園。

平等和諧的社會是我們所向往的，對于權(quán)貴勢力要視為糞土，像森林中的動物那樣，追隨平等的腳步，共創(chuàng)平等和諧家園。

關(guān)于平等的作文一千字篇5

世間萬事萬物相生相克，并非事事平等。但平等是建立在物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的。我們都是上帝的孩子，上帝賦予我們的都是一樣的，但要平等還需要我們后天的條件奠定。

上帝給我們關(guān)上一扇門，必定會為我們打開一扇窗。一個先天失去雙腿的人，雖然有所失，但他也有所得。從小認為自己就比別人少一雙腿，因此，為了不被別人認為自己無能，便從小立志要身殘志艱，不被別人的閑言碎語所擊倒。于是，依靠一把輪椅，劃出自己的一片天地，甚至登上那耀眼的舞臺，展示自己的風采。他雖然失去了雙腿。但他卻擁有了永不服輸?shù)囊庵荆灰妆淮虻沟囊懔Γ@是一般人所不能及的，平等是需要毅力條件所支撐的。

對于后天失去雙腿的人來說，平日里憑借自己的雙腿闖蕩大江南北。然而一次突如其來的車禍，將那高高在上的夢想踏在腳下，從而放棄自己的理想不敢走出來。其實，我們生而平等，只是對待生活的方式不同。先天殘疾的人比后天殘疾的人更易成就一番偉業(yè)，只是因為物競天擇，適者生存，平等是需要條件的。

人人生而平等。同樣有權(quán)利在地上立足和生活，同樣有權(quán)利享受自由和福利。但也有義務(wù)勞動，獲取有益的東西，平等是需要條件的。動物園開會，小白兔提議大家一律平等。對于弱勢群體來說，一律平等對它們有極大的利益。然而，對于那些老虎、獅子之類強大的動物來說，這樣對它們極不公平，它們擁有威猛鋒利的爪牙，而對于弱勢群體卻沒有，這是不平等的，平等是建立在一定條件基礎(chǔ)上的。

其實，世間并非所有的事情都是平等的，有的人艱苦工作卻得不到收益，有的人游手好閑，無所事是卻得之甚多，辛勤而默默無聞地付出卻得不到人們的認可。就像掃大街的叔叔阿姨們，不辭辛苦的打掃著那長而寬的大街，卻被街上的行人肆意謾罵，說那些清潔工擋道，耽誤了他們“寶貴的”時間，阻礙了交通。如此默默無聞地為大家奉獻，卻還遭到大家的譴責，肆意辱罵，這對于那些清潔工來說公平嗎?只因他們學歷低找不到好的工作，就應(yīng)該承受著那些高薪階層人們的侮辱。難道不同階層的人們就應(yīng)該享受這樣不平等的權(quán)利?平等是需要條件來奠定基礎(chǔ)的。

我們生而平等，卻生活在這個不平等的現(xiàn)實社會，想要得到平等的權(quán)利，卻還需要一定的條件來奠基。我們要平等地對待身邊的每一個人，讓這個需要條件才能平等的社會，成為真正平等的社會。

關(guān)于平等的作文一千字篇6

我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔心的，是自己會不會被其“同化”

蘋果公司總裁庫克，對人工智能的降臨會不會使人類像計算機一樣思考而失去了價值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達了同樣的擔心。從庫克的擔憂中我們很容易就可以分析出，他認為人類于人工智能而言所擁有的絕對優(yōu)勢就是人類的價值觀與同情心。用更通俗一點的話來說，就是人情味兒。而若從哲學的角度上說，人類所具有的判斷事物價值從而決定自己行為與對人或事的關(guān)愛，這是人工智能所無法達到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開，那我們所面對的，不就是一個冰冰冷的世界了?

其實也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認為有一部分人對于人工智能太負面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“，體驗過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會上升。其實我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價值。

前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類，記得在《開學第一課》上，節(jié)目組請到柯潔，他說被阿爾法GO擊敗這其實沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進行統(tǒng)計計算所得到的。可我們不一樣，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。

在人工智能不斷發(fā)展的這個時代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對，將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的，就是堅持自己的價值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結(jié)果。